Trời Lanka sáng nay mưa nhẹ lay bay. Hắn vừa buột miệng “mưa
xuân” thì chợt mỉm cười với chính mình. Bây giờ là tháng 4 kia mà! Nhưng sao giống
mưa xuân ở Huế quá. Tiếng chim líu lo hiên ngoài như cùng hợp tấu với lòng người…
Trang Chủ - Kinh Văn - Ngoại Văn - Tư Tưởng - Khảo Cứu - Văn Học - Nghệ Thuật
Buddhist Therapy (Ruth Walshe)
Living
in the 20th century, the word therapy is quite familiar to us,
especially in connection with occupational therapy. Now, let us reflect for a
moment, why so many people find occupational therapy so helpful—particularly in
mental distress? Is it because it takes our mind off our worry?
According
to Buddhism, however, occupational therapy is not a satisfactory solution to
our problems.
Mục Đồng (Mặc Không Tử)
Sáo chiều mục tử gọi trâu
Thổi tiêu dao khúc non sâu vọng về
Trâu ơi trâu hỡi đừng mê
Nhởn nhơ gặm cỏ nhớ về nghe không!
Gốc Tùng (Tuệ Sỹ)
Đương niên song cối thị song đồng
Tô Đông Pha
Những năm trước, hai gốc tùng trước sân như
hai đứa trẻ, dáng điệu miệt mài trong cơn gió hiu hắt của mùa thu. Quanh năm
suốt tháng, không một lời qua lại, không trao đổi nhau đến cả một chiếc lá đã
qua mùa. Vào năm mưa bão nhiều, đôi khi nước dâng cao, từ xa vọng lại như một
bãi tuyết trắng ngập nửa thân hình. Thỉnh thoảng vài cánh bướm ghé xuống, không
hương sắc của phấn nhụy để bày tỏ một chút tình nồng nhiệt. Cánh bướm lại bay
đi, vẫn không một cử chỉ xao động hứa hẹn nào.
Không Đề (Mặc Không Tử)
Thõng Cuộc (Mặc Không Tử)
Thõng cuộc ta về bên núi vắng
Chong đèn
khuya tự sự mấy vần thơ
Câu kinh
cũ ngủ quên bờ mộng mị
Sớm mai
nghe chim rộn hót chân thường
Siêu Thị Tâm Linh (Yên Lĩnh)
Cùng với dòng người như lũ đang
hướng về tòa nhà lớn hình bông sen màu hồng tươi cuối đại lộ, Jack xốc lại ba
lô, vừa đi vừa lau những giọt mồ hôi đang chảy thành dòng hai bên thái dương
chàng. Vóc người cao, mắt xanh, tóc vàng và dáng đi uy vệ làm cho chàng nổi bật
giữa dòng người đang mỗi lúc một đông hướng về siêu thị tâm linh. Jane nhận ra
chàng ngay khi chàng sắp băng qua đường. Jane đã đợi Jack ở đây từ trưa, nàng
là người giới thiệu cho Jack biết về siêu thị, nàng nghĩ rằng Jack có thể tìm
thấy thứ Jack muốn tìm nơi siêu thị này.Cảm Tác (Mặc Không Tử)
Mưa về phố lạ rong chơi
Nỗi buồn phố thị chiều rơi lạnh chiều
Ngụ cư quán mộng đìu hiu
Nỗi niềm như cũng pha nhiều tuyết sương.
(Tặng Quán Mộng)
Chiếc Bình Bát Của Ta (Nguyễn Duy Nhiên)
Ngày xưa
vào thời đức Phật, mỗi sáng các thầy ôm bình bát của mình đi vào làng để
khất thực. Khất thực có nghĩa là xin vật thực của người để nuôi
thân. Các thầy thong thả đi từ nhà này sang nhà khác, không chọn lựa, mắt
nhìn xuống và yên lặng đứng đợi trước cửa. Và họ tiếp nhận hết bất cứ những
vật thực nấu sẵn nào được người dân bỏ vào bình bát của mình, không khen chê,
vui buồn, và cũng không phân biệt. Với một tâm bình đẳng.
Compassion and the Individual (Tenzin Gyatso; The Fourteenth Dalai Lama)
The purpose of life
ONE GREAT QUESTION underlies our experience, whether we think about it consciously or not: What is the purpose of life? I have considered this question and would like to share my thoughts in the hope that they may be of direct, practical benefit to those who read them.
I believe that the purpose of life is to be happy. From the moment of birth, every human being wants happiness and does not want suffering. Neither social conditioning nor education nor ideology affect this.
ONE GREAT QUESTION underlies our experience, whether we think about it consciously or not: What is the purpose of life? I have considered this question and would like to share my thoughts in the hope that they may be of direct, practical benefit to those who read them.
I believe that the purpose of life is to be happy. From the moment of birth, every human being wants happiness and does not want suffering. Neither social conditioning nor education nor ideology affect this.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)






