The Way of the Lotus (Prof. W.S. Karunaratne)

The lotus symbolizes the Buddhist way of life. It is born in the depths of the impure mud. It grows through the unclean waters of the pond. It blossoms forth in all its multi petalled purity and glory on the surface of the pond. In spite of its unclean origin and surrounding its beauty pleases the eye, and its purity chastens the mind and spirit of the onlooker.

Tản Mạn (Mặc Không Tử)

Photo: MKT

Lâu rồi nhỉ! Hắn không viết một đoản văn hay một vần thơ nào cho riêng mình.

Trời Lanka sáng nay mưa nhẹ lay bay. Hắn vừa buột miệng “mưa xuân” thì chợt mỉm cười với chính mình. Bây giờ là tháng 4 kia mà! Nhưng sao giống mưa xuân ở Huế quá. Tiếng chim líu lo hiên ngoài như cùng hợp tấu với lòng người…

Buddhist Therapy (Ruth Walshe)

Living in the 20^th century, the word therapy is quite familiar to us, especially in connection with occupational therapy. Now, let us reflect for a moment, why so many people find occupational therapy so helpful—particularly in mental distress? Is it because it takes our mind off our worry?

According to Buddhism, however, occupational therapy is not a satisfactory solution to our problems.

Mục Đồng (Mặc Không Tử)

Sáo chiều mục tử gọi trâu
Thổi tiêu dao khúc non sâu vọng về
Trâu ơi trâu hỡi đừng mê
Nhởn nhơ gặm cỏ nhớ về nghe không!

Gốc Tùng (Tuệ Sỹ)

Đương niên song cối thị song đồng 

Tô Đông Pha

Những năm trước, hai gốc tùng trước sân như hai đứa trẻ, dáng điệu miệt mài trong cơn gió hiu hắt của mùa thu. Quanh năm suốt tháng, không một lời qua lại, không trao đổi nhau đến cả một chiếc lá đã qua mùa. Vào năm mưa bão nhiều, đôi khi nước dâng cao, từ xa vọng lại như một bãi tuyết trắng ngập nửa thân hình. Thỉnh thoảng vài cánh bướm ghé xuống, không hương sắc của phấn nhụy để bày tỏ một chút tình nồng nhiệt. Cánh bướm lại bay đi, vẫn không một cử chỉ xao động hứa hẹn nào.

Không Đề (Mặc Không Tử)

Photo: MKT

Ngày xưa ảo mộng là thơ
Ngày nay tĩnh tại kinh thư vô phiền
Chiều buông nắng tắt bên hiên
Cổng sài khép lại cõi miền mặc không…

Thõng Cuộc (Mặc Không Tử)

Thõng cuộc ta về bên núi vắng

Chong đèn khuya tự sự mấy vần thơ

Câu kinh cũ ngủ quên bờ mộng mị

Sớm mai nghe chim rộn hót chân thường

Siêu Thị Tâm Linh (Yên Lĩnh)

Cùng với dòng người như lũ đang hướng về tòa nhà lớn hình bông sen màu hồng tươi cuối đại lộ, Jack xốc lại ba lô, vừa đi vừa lau những giọt mồ hôi đang chảy thành dòng hai bên thái dương chàng. Vóc người cao, mắt xanh, tóc vàng và dáng đi uy vệ làm cho chàng nổi bật giữa dòng người đang mỗi lúc một đông hướng về siêu thị tâm linh. Jane nhận ra chàng ngay khi chàng sắp băng qua đường. Jane đã đợi Jack ở đây từ trưa, nàng là người giới thiệu cho Jack biết về siêu thị, nàng nghĩ rằng Jack có thể tìm thấy thứ Jack muốn tìm nơi siêu thị này.

Cảm Tác (Mặc Không Tử)

Mưa về phố lạ rong chơi

Nỗi buồn phố thị chiều rơi lạnh chiều

Ngụ cư quán mộng đìu hiu

Nỗi niềm như cũng pha nhiều tuyết sương.

(Tặng Quán Mộng)

 

 

Chiếc Bình Bát Của Ta (Nguyễn Duy Nhiên)

Ngày xưa vào thời đức Phật, mỗi sáng các thầy ôm bình bát của mình đi vào làng để khất thực.  Khất thực có nghĩa là xin vật thực của người để nuôi thân.  Các thầy thong thả đi từ nhà này sang nhà khác, không chọn lựa, mắt nhìn xuống và yên lặng đứng đợi trước cửa.  Và họ tiếp nhận hết bất cứ những vật thực nấu sẵn nào được người dân bỏ vào bình bát của mình, không khen chê, vui buồn, và cũng không phân biệt.  Với một tâm bình đẳng.